Desafios

O desafio do rico é conseguir manter a sensibilidade para com os outros, apesar da confiança e segurança que o dinheiro traz. O desafio do pobre, é manter-se sensível mesmo trabalhando tanto por causa das incertezas do amanhã. Ambos são igualmente difíceis. E nenhum dos sujeitos é forçado a compreender -em essência- a realidade do outro, mas manter-se sensível a ela e ser justo.

As duas situações, ao forçarem uma "saída" da sua realidade, trazem o que, de fato, é real: não confie no dinheiro e nem no conforto que ele dá. Seja sensível às pessoas, seja humilde. Não cobre do outro o que você não faz. Seja justo e aprenda com sua realidade de vida, mesmo que você deseje atingir um novo patamar financeiro.

Sete conceitos “bíblicos” que NÃO estão na Bíblia

Introdução

é comum que diversos de nossos conceitos e visões de mundo se cristalizem, e se tornem para nós como verdades absolutas. Muitas vezes, podemos jurar que boa parte desses conceitos vêm da Bíblia. Com o passar do tempo, é comum que diversos de nossos conceitos e visões de mundo se cristalizem, e se tornem para nós como verdades absolutas.

Mas, nem sempre é o caso.

Há inúmeros conceitos que, por mais que sejam populares, não vêm da Bíblia. Em vários casos, são conceitos que podem até mesmo ser heresia à luz do Texto Sagrado.

Este artigo apresentará alguns dos mais comuns. Além de esclarecer o leitor, também objetiva abrir seus olhos, para que esteja disposto a sempre rever seus conceitos, buscando transformá-lo à luz do estudo das Escrituras.

I – A Voz do Povo é a Voz de Deus

Muita gente pensa que se a maioria entende algo de determinada maneira, isso significa que tal coisa é verdade. Daí o provérbio popular: “A voz do povo é a voz de Deus.”

O provérbio pode ser popular, mas não é bíblico. Pelo contrário, a Torá diz: “Não seguirás a multidão para fazeres o mal; nem numa demanda falarás, tomando parte com a maioria para torcer o direito.” (Shemôt/Êxodo 23:2)

Por diversas vezes, a voz da maioria na própria Bíblia foi negativa aos olhos do Eterno. Como, por exemplo, quando o povo de Israel queria matar Yehoshua` (Josué) e Kaleb (Calebe) por trazerem um relato de que a terra da promessa era boa (vide Nm. 14)

II – Impureza/Imundícia Cerimonial é Pecado

Na cultura politeísta, acreditava-se que os lugares altos e templos fossem literalmente casas onde os deuses repousassem. Da mesma forma que você sente repulsa de estar num lugar sujo, entendia-se que os deuses poderiam se afastar de tais lugares. Como isso era extremamente importante na cultura semita, era impossível que o culto ao Eterno não contemplasse isso.

Estar imundo na presença do Eterno era considerado um desrespeito gravíssimo. Como a Casa do Eterno, ou o seu arraial, era um local no qual se entendia que Ele habitava, os filhos de Israel ficariam temerosos de que a impureza pudesse afastar a presença do Criador.

No entanto, isso não tem a ver com pecado. Várias coisas corriqueiras poderiam causar impureza cerimonial, tais como a relação sexual de um casal (Lv. 11:32).

Há casos em que a Torá até mesmo ordena que se alguém se torne impuro. Como, por exemplo, em caso de morte de familiar próximo a um sacerdote:

“Depois disse ADONAY a Moshé: Fala aos sacerdotes, filhos de Aharon, e dize-lhes: O sacerdote não se contaminará por causa de um morto entre o seu povo, Salvo por seu parente mais chegado: por sua mãe, e por seu pai, e por seu filho, e por sua filha, e por seu irmão. E por sua irmã virgem, chegada a ele, que ainda não teve marido; por ela também se contaminará.” (Wayiqrá/Levítico 21:1-3)

O contato com mortos traz impureza. Contudo, se impureza fosse pecado, a Torá não ordenaria que um sacerdote ficasse impuro.

III – Salvação Espiritual

Embora esse seja um conceito extremamente importante dentro do Cristianismo, o conceito de salvação espiritual não existe no Judaísmo. Até aí, tudo normal, afinal estamos falando de religiões diferentes.

O problema é que, como o conceito cristão é culturalmente muito difundido, muitos passam a ler “salvação espiritual” todas as vezes em que a palavra “salvação” aparece no Tanakh (Bíblia Hebraica), que os cristãos chamam de “Velho Testamento”.

No hebraico, o radical yashá` (יָשַׁע), que costuma indicar salvação ou livramento, aparece mais de 350 vezes. Mas sempre, invariavelmente, no contexto de livramento da mão de inimigos, de situações perigosas ou angustiantes.

Por exemplo, o profeta diz: “Deveras em ADONAY nosso Elohim está a salvação de Israel.” (Yirmiyahu/Jeremias 3:23)

Muitos tomam isso como uma promessa de salvação espiritual. Quando, todavia, buscamos o contexto dos profetas, encontramos: “Naqueles dias andará a casa de Yehudá com a casa de Israel; e virão juntas da terra do norte, para a terra que dei em herança a vossos pais.” (Yirmiyahu/Jeremias 3:18)

Em outras palavras, o contexto é a volta do exílio, o fim da angústia da opressão de seus inimigos. No pensamento israelita, não existia a ideia de salvação espiritual, porque os israelitas sempre confiaram que o Eterno seria justo e misericordioso no seu julgamento.

O objetivo deste artigo não é explorar as diferenças teológicas entre Judaísmo e Cristianismo, que são enormes. Até porque este é um site judaico, e não de debates interreligiosos.

Mas até um exegeta cristão certamente concordaria que ler “salvação espiritual” quando aparece a palavra “salvação” nos salmos ou nos profetas é distorcer o contexto da mensagem. Afinal, como poderiam os autores falar de algo inexistente em sua própria cultura?

IV – Dízimo é Mandamento

Há, o tão polêmico mandamento do dízimo. Que, na realidade, não existe. Dízimo, no hebraico ma`assar ou ma`asser (מעשר), na realidade significa “um décimo”. Em outras palavras, dízimo é uma medida, e não um mandamento.

Isso pode ser visto em passagens como, por exemplo: “Tereis balanças justas, efa justo e bato justo. O efa e o bato serão de uma mesma medida, de modo que o bato contenha a décima parte [ma`assar – מַעְשַׂר] do ômer, e o efa a décima parte do ômer; conforme o ômer será a sua medida.” (Ye’hezqel/Ezequiel 45:10-11)

Observe que no contexto acima, a mensagem do profeta é sobre não se fazer alternação nas balanças, e nas medidas usadas para enganar o povo. Não há qualquer referência aos mandamentos que usam um décimo como medida.

O que existem são mandamentos (no plural) que fazem uso da medida do dízimo. Por exemplo, o mandamento aos israelitas de darem a décima parte do que colherem e dos rebanhos (Lv. 27:30-32), o mandamento aos levitas de darem a décima parte do que receberam dos israelitas (Nm. 18:26). Ou ainda a décima-parte da colheita, a cada três anos, que deveria ser destinada a viúvas e pobres (Dt. 14:28-29)

Por que isso importa?

Porque muitos gananciosos tentam utilizar Gn. 14:20 para afirmar que, em suas palavras, “o mandamento do dízimo já existia antes do Sinai”. Ora, a única coisa que essa passagem diz é que a décima parte foi usada. Não há qualquer indicativo de um mandamento implícito à passagem, da mesma forma que o fato de Ye’hezqel (Ezequiel) fala da décima parte, sem qualquer referência a um mandamento.

V – Dízimo de Dinheiro

E por falar em dízimo, uma pergunta: O que cozinheiros, pedreiros, carpinteiros, pescadores, artesãos, ferreiros, escudeiros, oleiros, comerciantes e outros trabalhadores assalariados tinham em comum, nos tempos bíblicos?

Nenhum deles dava dízimo de seus rendimentos!

Os mandamentos dos dízimos (pois, como visto, são vários) não incidiam sobre pessoas, nem sobre dinheiro, e sim sobre a produção da terra (Lv. 27:30), e dos rebanhos (Lv. 27:32).

Se tais pessoas mencionadas no primeiro parágrafo tivessem suas próprias plantações e rebanhos, seria delas que viriam os dízimos. Se não tivessem, nada estariam obrigadas a dar no tocante aos dízimos.

A lógica era simples: A tribo de Levi não ganhou terras na partilha. Logo, não tinha condições de plantar e criar gado, para que pudessem se alimentar. Em troca, eles serviriam como juízes e mestres em Israel, além de trabalharem no Tabernáculo. O tempo que iriam gastar com plantio e com criação de gado poderia ser dedicado ao trabalho indicado.

Tanto o dízimo nunca foi dado sobre dinheiro, que a Torá chega a dizer: “Certamente darás os dízimos de todo o fruto da tua semente, que cada ano se recolher do campo. E, perante ADONAY teu Elohim, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu grão, do teu mosto e do teu azeite, e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer a ADONAY teu Elohim todos os dias. E quando o caminho te for tão comprido que os não possas levar, por estar longe de ti o lugar que escolher ADONAY teu Elohim para ali pôr o seu nome, quando teu Elohim te tiver abençoado; Então vende-os, e ata o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que escolher ADONAY teu Elohim; E aquele dinheiro darás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; come-o ali perante ADONAY teu Elohim, e alegra-te, tu e a tua casa; Porém não desampararás o levita que está dentro das tuas portas; pois não tem parte nem herança contigo.” (Debarim/Deuteronômio 14:22-27)

Observe: Se a pessoa não pudesse levar os alimentos ao Templo, deveria vendê-los, e trocar por alimentos, mas não daria dinheiro aos sacerdotes. Antes, deveria fazer um banquete na presença do Eterno.

VI – O mundo está cada vez pior

A impressão de que o mundo está cada vez pior vem de duas coisas. A primeira: a maioria das pessoas tem uma vida mais fácil na infância, e a vida vai se complicando a partir da idade adulta. Logo, a pessoa está condicionada a achar que tudo que tudo tende a piorar.

A segunda: Vivemos em plena revolução das telecomunicações, e temos acesso a uma enormidade de informações das quais éramos poupados. Se uma pessoa não assistisse a um noticiário, ou lesse um jornal, poderia passar meses achando que tudo está perfeito. Mesmo se tivesse acesso aos noticiários, frequentemente eram apenas resumos simples, sem mostrar muitas imagens, e que se ocupavam apenas de coisas consideradas mais relevantes. Isso quando não era propositadamente censurado. Hoje, se uma pessoa joga um filhote de koala no rio lá na Austrália, ficamos sabendo em questões de minutos. Isso também gera uma sensação de que o mundo está pior.

A história, porém, não confirma essa impressão. Lembre-se que não muito tempo atrás, nas guerras mundiais, governos cometeram genocídios em massa, dizimando boa parte da população, com requintes de crueldade. E o que dizer da Idade Média? Ou do próprio Império Romano? Fato é que, pasme o leitor, na realidade, o mundo está melhor, e não pior. Muito do que era feito outrora a céu aberto, hoje geraria indignação.

Claro, você pode estar numa situação pior, ou um país pode ter uma fase pior (como a crise brasileira), mas quando se considera a humanidade como um todo, a coisa muda de figura.

Como se não bastasse o fato de que as estatísticas não confirmam essa impressão, ainda a própria Bíblia Hebraica diz, de maneira explícita:

“Nunca digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Porque não provém da sabedoria esta pergunta.” (Qohelet/Eclesiastes 7:10)

Para bom entendedor, meia palavra basta.

VII – Deus não dá fardo maior do que podemos suportar

A ideia é linda. Pode até, dentro de certo contexto, fazer sentido. Mas, não é bíblica. Não existe na Bíblia Hebraica nenhum tipo de afirmação dessa natureza.

Imagine um pai, assistindo à morte de seus filhos num campo de concentração nazista. Acaso poderíamos dizer que “Deus não deu a ele fardo que não pudesse suportar?”

Essa ideia, na realidade, é uma grande heresia, porque pode acabar gerando nas pessoas as seguintes sensações:

1) A ideia de que tudo o que nos sobrevem é do Eterno. Na realidade, muitas vezes, o que vem a nós é fruto das escolhas da humanidade. Seja de terceiros, seja de parentes, ou seja de nós mesmos.

Por exemplo, a Torá diz que se o povo de Israel andasse em rebeldia, o Eterno não os protegeria contra exércitos inimigos. O que, então ocorreria? “Teus filhos e tuas filhas serão dados a outro povo, os teus olhos o verão, e por eles desfalecerão todo o dia; porém não haverá poder na tua mão.” (Debarim/Deuteronômio 28:32)

Aqui observamos a consequência das ações dos pais sobre seus próprios filhos. Da mesma forma que, se um de seus pais escolheu se entregar à bebedeira, talvez você tenha tido uma infância dificílima. Acaso ser agredido por um pai embriagado não é fardo pesado demais para ser suportado?

2) A falsa ideia de que tudo seja questão de perseverança. Muitas vezes, quando as coisas dão errado, é sinal de que o caminho está errado, e não de que você precise ter mais fé.

Por exemplo, vemos a história de Moshé (Moisés): “E aconteceu que, no outro dia, Moshé assentou-se para julgar o povo; e o povo estava em pé diante de Moisés desde a manhã até à tarde.” (Shemôt/Êxodo 18:13)

Sabemos pelo restante da narrativa que Moshé (Moisés) percebeu, através do sábio conselho de seu sogro, que estava fazendo errado de conversar com o povo um por um. Imagine se Moshé, ao invés de acatar o seu sogro, invocasse o chavão de que o Eterno não daria a ele fardo maior do que podia suportar? Moshé teria “perseverado” num caminho ruim, não por fé, mas por pura teimosia.

Além disso, existem dezenas de passagens nas quais as pessoas na Bíblia passam por fardos muito maiores do que poderiam suportar. Por exemplo, Dawid (Davi) chega a dizer, quando foi traído por uma pessoa próxima:

“Pois não era um inimigo que me afrontava; então eu o teria suportado; nem era o que me odiava que se engrandecia contra mim, porque dele me teria escondido.” (Tehilim/Salmos 55:13) (55:12* em algumas versões).

Na verdade, quando entendemos que há fardos demasiadamente pesados para suportar, é nessas horas que entendemos que precisamos ainda mais do Eterno, ou mesmo do apoio de pessoas próximas, que nos ajudem a carregar tais coisas!

Conclusão

Como se pode ver, existem diversas ideias que, por mais que sejam populares, não necessariamente se fundamentam no Tanakh (Bíblia Hebraica).

É importante deixar que as Escrituras falem por si, ao invés de tentarmos encaixar nossas próprias percepções no texto bíblico.

Fonte: Qol há Torá (http://judeu.org/2016/08/03/sete-conceitos-biblicos-que-nao-estao-na-biblia/)

Gentileza

Infelizmente perdemos a sensibilidade para com os outros. O carinho, o cuidado, a generosidade... Estamos tão apreensivos para "respeitarmos" o outro como igual que estamos perdendo a condição agradável de fazer uma gentileza, nos tornando cada vez mais internalizados e egoístas. Alguma parte disso, por medo de ser mal compreendido a tentar realizar um bom feito.

Ora, se um idoso entra em um ônibus cheio não devia ser a lei que me obrigasse a ceder o lugar, mas a generosidade e o bom senso de saber que sua saúde pode estar mais fragilizada que a minha.

Nossas atitudes não deviam ocorrer pela observação negativa, mas positiva. Exemplo: Se meu esposo vê que a minha bolsa está pesada, não significa que ele me ache incapaz de segurá-la, (muito pelo contrário, quem consegue plantar bananeira com 23 anos consegue carregar uma bolsa) mas que ao fazer isso, deseja me fazer um agrado. Assim como colocar um prato de comida para alguém querido (seja filho, marido, esposa, visita), não significa que essa pessoa seja incapaz ou inútil de colocar ou que você seja seu escravo, mas que você deseja agradá-la com tudo que tem no momento, na sua simplicidade.

Chegamos ao ponto de, em uma reunião de amigos ou familiares, as crianças brincarem sozinhas enquanto os pais ficam alheios e os adultos próximos dizerem que não vão olhar as crianças porque não é responsabilidade deles fazerem isso, mesmo que estejam perto de uma avenida.

Já ouvi pessoas dizerem que não fazem simples gentilezas, pois são iguais e se elas conseguem fazer determinada coisa, os outros também conseguem. Mas o que isso tem a ver? O que a gentileza tem a ver com gênero, idade ou condição social? Estamos ficando cegos. Gentileza não tem a ver com capacidade e sim com bondade, você tentar tornar o dia do outro melhor.

Muitas pessoas não acompanham as outras até o ponto de ônibus, pois na cabeça delas "é bobeira". Não ajudam as pessoas a carregarem as compras, pois "é bobeira". Não puxam a porta para facilitar a passagem, pois ''é bobeira". Aliás, ninguém no Brasil quer ser feito de "otário".

Grande parte das crianças não sabem fazer uma gentileza. Os coitados acham que isso é sinal de fraqueza. Mas não é. Fraco é quem não percebe que precisa do outro, quem não estende a mão para ajudar e para receber ajuda. Estamos nesse mundo para melhorarmos, para nos ajudarmos.

Que me perdoem todas as pessoas que se sentem ofendidas ao receber um bom dia ou ao ouvirem um "quer ajuda pra carregar?". Eu particularmente, sinto que a pessoa se importa comigo, mesmo que não me conheça.

Não tenha medo de fazer uma gentileza. Se a pessoa não responder ou se sentir ofendida, quem perdeu foi ela e não você.

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Artista em construção

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Fábrica de ideias

VENDE-SE IDEIAS

Uma das grandes benção dos criativos - nos quais eu humildemente me incluo- é a explosão de ideias a que somos submetidos a maior parte do dia. Ideias, ideias, ideias... Tantas ideias. O dia segue normal e do nada, PÁH, vem uma ou mais ideias e ficam matutando na nossa cabeça. Geralmente, elas dão o ar de sua graça no meio da madrugada. 

A minha cabeça funciona muito rápido. Não que eu consiga realizar pensamentos lógicos com rapidez, nem contas, hehehe. Mas no sentido de que eu tenho muitos pensamentos (quase) ao mesmo tempo. O que é maravilhoso, pela quantidade de coisas legais que eu penso, mas acaba gerando uma certa dificuldade de concentração. É muito fácil, por exemplo, para mim, estar em um assunto e mudar aleatoriamente para outro, ou começar uma atividade e no meio dela, começar (ou pensar) em outra coisa que eu gostaria de fazer. 

Por um lado, isso é lindo. Eu gosto muito de artes, então meus pensamentos tendem a isso. Pintura, desenho, artesanato, costura, dança, música, literatura, enfim... Uma explosão artística. Mas a dificuldade disso é que eu quero fazer tudo praticamente ao mesmo tempo, pois os surtos criativos são muito próximos, não dando tempo suficiente para conseguir realizar todas essas atividades, pois eu também tenho vida. Uma coisa negativa é que eu raramente consigo me aprofundar tecnicamente em algo. Pois assim que consigo um resultado satisfatório (ao meu ver) em uma atividade, já quero experimentar outra coisa legal para fazer. E isso pode ser meio frustrante, pois é necessário muito esforço e tempo dedicado para ficar realmente bom em algo.

Um exemplo clássico é que eu tenho muitas ideias para post no blog e youtube, mas raramente eu consigo realizar o que desejo por me atarefar com outras ideias que me vem à cabeça. Sendo assim, acredito que eu nunca vá ser uma youtuber ou blogueira de influência já que eu não tenho a mínima responsabilidade para lidar com isso de forma regrada. O que tenho feito para me organizar é escrever minhas ideias no Sketchbook a fim de conseguir realizar as coisas que desejo e não esquecer delas. Não só coisas relacionadas a arte, mas também a tarefas diárias, trabalhos etc. 

Mas voltando ao assunto de ideias. Eu sempre fui assim. Desde criança eu queria fazer tudo relacionado a artes (mesmo que eu não pensasse cognitivamente dessa forma). Considerava tudo legal. Escrevia poesias (até participei de campeonatos escolares), escrevi um livreto, aliás eu sempre gostei muito de ler. Era como se eu entrasse dentro da história. E isso me fez treinar muito minha escrita em um teclado solto que tínhamos em casa (não tinha o pc, só o teclado, rs). Eu passava horas do dia escrevendo minhas histórias imaginárias e sonhando que um dia, seria uma grande escritora. Isso tudo, até completar uns 15 anos. Depois, passei a escrever -com menos frequência, claro- no computador, sonhando em ter um nootebook para escrever livremente sem interrrupções. Aí ganhei um notebook e envelheci. Passei a ter afazeres que não me davam tanto tempo para escrever tanto quanto eu gostaria e entrei mais ativamente nas redes sociais (caos). Mas enfim, escrevi  muito nessa vida. Em 2013, reuni 11 contos meus e fiz um livreto para dar de presente para minha mãe e irmã e ,na época, meu namorado (que agora é marido). Ainda sonho com a oportunidade de publicar meus contos e escrever mais coisas. 

Sempre gostei de desenhar (apesar de não ter muito talento) e pintar com giz de cera e lápis de cor. Há poucos anos (2013) resolvi que queria pintar com tinta. Então cursei 1 semestre de aulas de COR 1 na universidade. Era uma disciplina (do curso de Belas Artes) muito legal onde pintávamos com tinta a óleo. Confesso que não considerei o professor muito bom, pois ele não deva o suporte e explicações que eu precisava, pois não conhecia nada de pintura. Mas aos trancos e barrancos, consegui. Agora, quatro anos depois, voltei a pintar com guache e estou gostando muito da sensação de pintar novamente. 

A sensação de estar em contato com algo legal novamente sem  tcc, preparativos do casamento, ou construção de casa, foi maravilhosa. Ano passado, não parei de dançar (graças ao meu bom D'us) e tive uma oportunidade maravilhosa de dar aula de DANÇA CRIATIVA. Foi lindo, foi maravilhoso. Me deixou, em meio de tanta coisa, exercitar a criatividade. E isso foi fantástico para mim. Fotografar por prazer, quase não aconteceu. Trabalhei como trabalho há um tempo, mas não por prazer. Então não tive uma melhora grande, pois não me dediquei a isso. 

Para mim, a arte não é uma entidade. Não está acima das coisas e não é algo fenomenal, assim como tratam a cultura atualmente. Mas é algo bom produzido por nós e que depende de nós para existir. Sendo assim, a arte em si mesma, na minha simples opinião, não existe. Sendo assim, não é algo tão elevado, mas é uma coisa que dá prazer e que estimula nossa criatividade  etc. 

O fato de eu pensar muito: tanto em matéria de reflexão quanto de produção. Me dá uma possibilidade maneira de criar, ou de ter a sensação que posso "criar". Por outro lado, reflito sobre os grandes problemas do mundo e como tudo acaba sendo vaidade. Nessa "transcendência" causada pelo pensamento demasiado, há também a melancolia que atinge muitos criativos. Por pensar demais, esquecem-se de parar de pensar um pouco e viver. 

As vezes vejo pessoas e fico imaginando as coisas legais que elas poderiam produzir com os talentos que  têm. Como isso não é da minha conta, fico quieta e não falo nada. Mas poderia ser uma "personal idea", se é que isso existe, hahaha. Penso em como as pessoas podiam melhorar, crescer, investir. Poderia pensar isso pra mim também, mas já é um outro assunto...

Ser uma "fábrica" de ideias têm muitas vantagens. Como sempre pensar em coisas bacanas o tempo todo. Por outro lado, têm as coisas ruins. Como ficar frustrado por não conseguir executar todas as ideias por falta de tempo hábil ou disposição. Vou tentando me alinhar para ficar o mais normal possível. Sem me cobrar para ser uma máquina, mas aproveitando os talentos que me foram confiados. 

Os bugs do processo

No decorrer da faculdade de História, eu e algumas pessoas nos sentimos esgotados, fatigados, esmagados. Era como se não fôssemos mais nós mesmos. Todo nosso senso criativo saíra de nós. Estávamos como viemos ao mundo, nus. Sem ideias e sem criatividade. Aquilo que nos alegrava e dava sentido aos nossos trabalhos se tornou cinza. Viramos, aos poucos, uma fábrica de trabalhos. 

Prazos estipulados. "Vocês são medíocres". Pouco incentivo. "Você não sabe ler". "Sua escrita é ruim". "Você não sabe fazer uma discussão historiográfica boa". Vocês isso, vocês aquilo. Foi quase isso o que escutamos recorrentemente a partir do 3º período. Que não éramos bons o suficiente, que não nos dedicávamos o suficiente, que nosso trabalho era mediano. Impressionantemente, fomos uma das turmas com médias mais altas do curso, de acordo com alguns professores. Mas então, para quê tanta pressão? 

Dizem que os artistas (os melhores no que fazem) produzem algo suficientemente bom a partir de muita pressão. Mas quem foi o bobo que inventou isso? Não devia ser o contrário? Estimular positivamente para colher um bom resultado? A premissa de que só somos bons se formos espremidos como limões, cria fracassados. Pessoas que não conseguem lidar com a pressão e sucumbem. 

Eu, assim como muitos outros colegas de curso, tive depressão. Depressão por pressão. Pressões em casa e pressões na faculdade. E algo que era maravilhoso para mim: fazer o curso que sempre sonhei em fazer, se tornou um pesadelo. Pois além de tudo o que já acontecia na graduação, eu tinha outras coisas na cabeça. Coisas que também me sugavam. O resultado de uma cobrança excessiva foi me fazer acreditar que eu não era boa o suficiente, que eu não dava conta. Não que eu tenha uma grande auto-estima, muito pelo contrário, mas certamente, um ambiente tão pesado e de cobranças não me ajudou. 

E chegou um momento em que eu não via a hora de terminar logo a graduação.  Pois estava cansada, exausta. Além das cobranças, pela hipocrisia presente no ambiente universitário, somado ao fato de estar lá desde 2011 (quando cursava zootecnia). E foi quando no 7º período eu terminei todas as matérias presenciais da faculdade, com muito custo, pois estava no auge de uma crise forte de depressão. No oitavo, me restaram monografia e último estágio. Além disso, estava construindo minha casa e organizando meu casamento (este último, fazendo muitas coisas com a própria mão). Não foi fácil. Mas foi! 

Sentia realmente como se grande parte da minha criatividade não estivesse mais acessível a mim. Apesar de que parte dela, usei na realização dos vídeos do youtube e na organização do meu casamento. O que ainda planejo mostrar neste blog. 

E foi quando eu finalmente vi que isso não era verdade. Quando o peso saiu das minhas costas. Formei e comecei a ver novamente as coisas legais da vida. Só estava passando por um momento absurdo de muita pressão (potencializado pela graduação). Momento esse que agora acabou. 

Voltei a fazer as coisa que gosto, somadas as que não parei (como dança e fotografia) e estou experimentando aquele gostinho maravilhoso de fazer arte sem preocupações. Me descobrindo novamente sem ser uma fábrica de fazer coisas obrigada. 

Talvez amanhã ou depois eu volte para o ambiente acadêmico, mas hoje eu só quero curtir o colorido que eu fiquei sem por tanto tempo. Voltar a ser eu. Sem tanta pressão, sem prazos, sem palavras negativas. Amo a graduação que tenho, mas se pudesse mudar algo, com certeza, mudaria a maneira engessada do ambiente acadêmico. Deixem que sejamos nós mesmos! Aperfeiçoem nossas qualidades! E nos ajudem a corrigir nossos erros. Mas não tirem de nós o que somos: criativos. 

Por outro lado, tive professores maravilhosos que confiavam mais no nosso potencial do que nós mesmos. Infelizmente damos mais valor às palavras negativas do que as positivas. Mas se você vai cursar ainda uma faculdade e tem várias coisas na cabeça além da graduação integral. Saiba que a universidade deveria te proporcionar um boom de ideias, mas como tudo nessa vida, vai tentar minguar isso. Aprenda a técnica, fique realmente bom no que se propôs e depois use tudo isso ao ser favor, com aquela criatividade massa que você tem. Ok?